Palaemón y Palamós. Palaemón I

Palaemon, el dios marino.
« Palaemon, sancte Neptuni comes, ... quod facinus video »
Pero el Palaemon divino se convertirá luego en Crustáceo.
Pic 1Palemón

El Palaemon, es un crustáceo palemónido cuyas famílias son denominadas como: “paleamon serratus” (con bandas/serrado) o el “palaemon elegans”. También llamado, camarón del “cammarus”.
Pic2 camarón

El camarón o palaemón, nos conduce al mito de Palaemons, en el que Apolodoro presenta a éste como “hijo de Leukotea”. Pero a la vez, se presenta bajo el nombre de “Melicertes” como hijo de Atamas e Ino. Su madre se arrojó al mar con su hijo Palaemon, por su disputa con Hera. Pronto éste murió y un delfín, trasladó su cuerpo a Corinto, donde fue convertido en Dios. Es la imagen del niño transportado por delfines.

Cartario citando a Pausanias (http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/bameric/)
« Maxima pars Neptuni comitum in quodam templo, quod est in agro Corinthio (ut Pausanias refert) cernebatur, ubi is una cum Amphitrite sua uxore in curru erat; puer quoque Palaemon Delphino innixus visebatur; equi quatuor currum trahebant; Tritones duo erant ad latus; in basi media, quae currum substentabant, mare erat cultum, atque Venus, quae inde emergebat pulcherrimis Nereidibus comitata ».

Su otro nombre científico es “Leander Squilla” cuyo segundo término nos recuerda a la mítica “Scylla” griega. Esta Scylla mitológica, es denominada como “camarón, quisquilla, Kiskilla”. Pero en catalán se la llama “gambeta” a la gambita roja con rayas marrones y negras (serrada) y en italiano “gambado/gambarelllo”.

Por tanto, el Dios Palaemon se convierte en Gamba/Camarón. Que tiene un vínculo mítico con la Dios Aphrodité (la concha de mar, ostra, almeja, caracola). Y concretamente, la Aphrodité Salacia (la de agua del mar?), según Apuleius. De todas, formas el símbolo de Aphrodité-Leukotea como madre de Paleamón, coincide. Pues ambas, Aphrodité y Leukotea, tiene que ver con el concepto de “espuma del mar”. Aphrodité, nace de la espuma del mar (según Hesíodo) y Leukotea es la “leuka” o blanca, como precisamente la espuma de las olas del mar. Que en el caso de Ino en tanto madre de Melicertes, es considerada como “ola de mar blanca”:

« Ponti regna tenet nitidi matertera Bacchi
Nereidumque choris Cadmeia cingitur Ino;
Ius habet in fluctus magni puer advena ponti,
Cognatus Bacchi, numen non vile Palaemon. »
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fll/11319062/articulos/CFCL0606120055A.PDF

Se preguntarán ¿y qué ?

El motivo es encontrar un origen distinto del origen que explica el nombre de Palamós procedente del: "potser prové del llatí Palu (s) Humoris aiguamolls. humits". No es el Humor chistoso de Paluhumoris sino la gamba de Palaemon, el origen de Palamós.

Pues les cuento esto precisamente, porque el nombre de Palaemon es el origen de la "etimología de Palamós" y dará lugar o mejor dicho se tomará, como raíz (Pala-) para nombrar numerosas poblaciones de la toponimia costabravense, en la que precisamente destacan las colonias de “gambas”:

Pala-frugell, Pala-mós, Palas (Pals), etc…

Ustedes sabrán la fama de las “gambas de Palamós”.

Según el profesor Antonio Blázquez, en su trabajo titulado "Las costas de España en la época romana", se dice que Estrabón romano, que no griego, menciona a las Islas Medes con el nombre de "Palaepolis" que es traducido como "paleo-vieja" y "polis-ciudad". Pero sospecho que Estrabón se refería a "Palae(mon)Polis". Es decir la "ciudad de Palaemon" o "ciudad de la Gamba".

Todo conduce a pensar, o no, que Palaemon, “el dios gamba” dio nombre a “la Palamós de las gambas”. Siendo Palaemon, el dios gamba, que mide precisamente un “palamo” que es el palmo en griego, justo la medida en que debían mesurarse tales crustáceos en la época griega.

Pero no olvidemos, que ese pequeño gambino de la mar salada que fue Palaemón, era el pequeño Eros montado a lomos del Deplhín, símbolo de la Madre del salado “ponto” llamada Aphrodité. Con lo que podemos decir también, y así es de justicia recordalo aquí, que Palamós y los diversos “Pala-xxx” son portadores del nombre de Eros del Mar.

Piensen ustedes, que el vínculo que une la costa Brava, y las costas de Palaemon, con la Diosa Aphrodité, no acaba aquí. Pues es la Costa Brava, la llamada también “Costa Ericia” por ser la “costa de los erizos de mar”. Y son los “erizos” los seres aprhodisíacos, pues es bien sabido que la Venus Eritrix, de cuyo monte en Sicilia surge la Venus del Erizo llamada Aphrodita.

Pic Gamba de Palamós
http://www.peixosdepalamos.com/productes.asp?lang=3&n0=1&e0=1&e1=15&e2=16&e1_2=&e3=144&e3_2=1

Pero ustedes pueden preguntarse también por el cómo se pasó de llamarle "Palaemón" a llamarle "gamba". Del porqué se mutó el Dios Palaemon, en gamba. Según mis últimas investigaciones, he llegado a esta simple conclusión, que ahora les comento.

Palaemon, es también el nombre de una práctica gimnástica que da lugar al nombre de una escuela en la Grecia arcaica, denominada Palaemon. En dicha escuela, se enseñaba el arte gimnástico de la lucha libre. Por ello, el cuadrilátero donde se ejercía tal pugilato fue llamado "palestra". Saltar a la palestra, era como saltar al ring.

Si bien Παλαίστρα no conduce a la ráiz “palae-mon”, nos detendremos en la historia mitológica de “Palaístra” como la hija del rey Pándoco o Kórico/Córico o incluso en algunas versiones Mercurio, de Arcadia.

Palaístra se dice que era la amante de Hermes, a quien el Rey padre de Palestra quería matar. Palestra avisó a Hermes de la intención de su padre. Y Hermes acabó matando al padre de Palestra. A cambio, Hermes puso a los gimnasios griegos el nombre de su amada Palaístra.

Podemos recapitular en el mito y veremos que aparecen los siguientes conceptos:
a.- Pán+Doco, que sería relativo a “Pan” el dios pánico de Arkadia
b.- Hermes el dios romano Mercurio.
c.- Palaístra, la hija de PanDoco de Arkadia.

Podemos encontrar en el nombre de Pala+ístra, la descomposición semiótica siguiente:
- Pala relativo a la lucha del verbo “palaein” (luchar). Si descomponemos Palaein (verbo) en Palae+In, obtenemos la raíz “Palae-“ como sentido de “Lucha”.
- Istra, relativo al nombre “ístero/ístera” que es el sentido de “útero”. Y que además está vinculado al “istrics/istrix” que es el nombre relativo al “erizo”.

Según este análisis del “palaístra” nombre de la femenina protagonista del mito de la palestra, podemos pensar en que la tal “hija de Pan”, es sin duda una mujer vinculada al “útero/istro/erizo”. Lo cual me induce a pensar en que Palaístra era una versión de la Venus Erícea y por tanto, de la Aphrodita divina del mar.

El nexo que une la Aphrodita Erícea en tanto “Pala+Ístero” con la divina Palestra de la lucha-palein, es sin duda el hecho de que la diosas venusinas (Citera, Leukadia, Aphrodita), en tanto eríceas y en tanto delphínicas (niño Eros sobre delphín Aphrodité) son la diosas que enseñaron la danza de la guerra, con escudos que se hacían sonar al golpear o con cascos y espadas, similares a la danza de los Kouretes. Quizás por eso, el Rey Pándoco es también llamado “Kourico”. Esto se vería en el término Palae+Istero, que sería el "ombligo de Palae" es decir, el "ombligo de la lucha". La "palaestra" sería el´"útero de la lucha" representado por la Diosa uterina erícea y delfínica.

Pero lo que interesa es ver dónde convergen esa lucha palestrina de Palaemon y la nuestro Dios Gamba. Observen que en la lucha de la Palaestra, lo que se trataba es de hacer "doblar la rodilla" y con ello tumbar al contrincante. Doblar la rodilla, o doblarse todo el cuerpo, también como acción vencedora para poder tirar al contrario al suelo.

Pero es precisamente esa acción de "doblarse" la que hace simbólica a la gamba. Pues la gamba, es llamada en latín "Camba", de donde surgirá la Gamba. Y son los romanos quienes toman ese sonido de "Kamba/Camba" procedente del griego "καμπή", cuyo significado no es otro que "doblar o plegar o curvar" las extremidades articuladas. Incluso el propio "Kam+pé" fuera origen de la ríaz "kammaron" dada posteriormente a la gamba como "camarón".

Del mismo modo, que el dios gamba llamado Palaemon dobla su esqueleto "quelonino" (del Kelas/Quelas), los jovenzuelos luchadores de la Palaestra doblaban sus rodillas y sus codos para hacer doblar la pierna al contrario y tumbarlo al suelo. En eso consistía el arte gimnástico de la Palaemon.

Complementar información en:
http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/hist/12707295414591506654213/013839.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Palam%C3%B3s
http://www.palamos.cat/cultura/c_arxiu_c.htm
http://img208.imageshack.us/my.php?image=dscf0608eq3.jpg